ASSISES DE LA DRUIDITE 2023 21 TEMOIGNAGES 02 05 MAI
Le "cadre" scénique des Assises
Réalisation/création Bran du aidé de Raphaël
ASSISES DE LA DRUIDITE : TEMOIGNAGES.... 01 05 2023
Impressions et Sentiments exprimés après ces assises (Extraits)
Merci à tous les contributeurs et contributrices...
N'hésitez pas à nous faire parvenir vos ressentis et réflexions. Merci
Avec :
1 / Inthoi
2 / Jean Pierre le Deut
3 / Marie Pascale Borée (Rosabella)
4 / Jean Taberly (Arzh c'hoari)
5 / Brigitte Van Onacker
6 / Marc Durand (Belenigenos)
7 / Jérôme Libercier
8 / Alkouch (Monalisa)
9 / Pascal Lamour
10 / Dominique Le Pellec (Adragante)
11 / Benjamin Barret
12 / Françoise Etienne (Artio)
13 / Ozegan et Claudia Sorge (Débat sur Barde et druidité)
14 / Dominque Paquot (Eber) (Débat sur Druide aujourd'hui)
15 / Hervé Papin (Deruos) (Débat sur Vate aujourd'hui)
16 / Carmen le Marec
17 / Vedianta
18 / Armelloux
19 / Erika
20 / Expéditeur non connu
21 / Syl de Rochefort
A suivre
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Gwennola CLEMENT gwennola.clement@outlook.fr
Daráwynn (Gwennola)
Je tiens ce jour à transmettre à Tous , ainsi qu à ta clairière , mais aussi pleinement a tous ceux et celles qui ont vécu ces 4 jours lors des assises de la Druidité, ma joie et ma gratitude entière et profonde .
Je suis venue sans question , ni attente et je suis revenue comblée de réponse et de Paix .
Ce sentiment immense que l'Essence de la Druidité renaît de ses braises . Qu'elle n'avait point disparu, pourtant …
En ce jour , je pose ma parole a qui souhaite l'entendre, la Druidité est réunie et prête à exister dans ce monde aujourd'hui, dont les enjeux sont puissants, et faire notre part, pleinement et visiblement au sein de toutes communauté civiques également
Pendant les différents échanges, une vision se matérialisait. Celle d'une association collégiale telle que l'enseigne le mouvement de Pierre ; les colibris .
Chaque cercles, chaque membre, sans verticalité, et pourtant formant une unité sans uniformité.
Car la Druidité détient mille et un visage, et chacun apporte une main tendue qui résonne pour une personne.
Et c'est cela, pour ma part, que j ai pleinement ressenti ce week-end et souhaite faire ma part pour ce bien plus grand que nous .
Coeurdialement, Tri bises /|\ Daráwynn (Gwennola)
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Inthoi giudicellidemercury blackbird.mercury@gmail.com
Bonsoir
Merci encore de ce merveilleux week-end de rassemblement, de conciliations et d'émerveillements en tous genres.
« A Jaillit de terre le feu primordial consumant les concepts erronés, les vues fausses, les divergences
Le souffle de la vague, qui a lavé les cœurs tendus vers une même étoile
Ainsi les frères et les sœurs ont tissé ensemble une trame , toile du destin ,augurant d'un futur faste, composée de rayons de lune et des 3 cris de lumière
Tous mijotant dans le bouillon du Chaudron avec volupté sur son trépied
Flamboyante spirale d énergie se déployant dans l'univers sans limite ni fin
Oui, c est pour le barde que l'Assemblée c'est ré-unie ,
Car le lien du cœur bien qu' invisible est indivisible à travers le temps et l'espace, fut, est et sera. »
Veuillez excuser les égarements de ma plume fort rouillée.
Restez bien, à très bientôt
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La décoration
Jean-Pierre Le Deut jpledeut@gmail.com
Tout d'abord un grand bravo et un grand merci pour ces trois jours passionnants et enrichissants.
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Rosabella Marie Pascale Boré mariepascale.bore@gmail.com
…...Nous avons tous été questionnés sur nos positionnements et nos choix d'entrer en communication les uns avec les autres, et j'y ai trouvé pour ma part des forces à travers les réponses.
L'Awen a bien circulé! !
Je remercie Bran Du , Deruos et tous les participants à ce bel ouvrage de Celtie en paix.
Je nous souhaite le meilleur à venir!
Que les Dieux et Déesses et la Source de Tout Amour prennent soin de nous!
Rosabella Un pour tous et tous pour Un. 06 25 20 38 58
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Arzh C'hoari 25 04 2023 A Pléneuf Val-André 22370
Jean Taberly arzhchoari@gmail.com
LES ASSISES
Voici que vient une assemblée
Bardes, Vates et Druides
Sont là pour nous servir de guide
Au-delà des différences
Au-delà des divergences
Ils sont venus aux Assises
Pour qu'un changement se produise
Après un peu d'observations
Et moultes précautions
Elles commencent à converser
Oubliant toute animosité
Ils ont mis en commun
Leur connaissance du chemin
Sans chercher à parader
Mais en cherchant à partager
Ils ont offerts en cadeaux
Leurs magnifiques idéaux
Au début en tâtonnant
puis, de l'obscurité, émergeant
Ils veulent rebâtir un monde
Nous entraînant dans leurs rondes
En faisant des propositions
faisant fi des institutions
En laissant de côté
Leurs querelles de clocher
Ils ont bâti une Unité
Sans quête d'uniformité
Ils ont admis leur humanité
et toutes ses difficultés
Conservant leur individualité
Pour préserver leur liberté
Parler d'une même voix
Tout en conservant sa voie
Telle est la volonté de chacun
Pour que d'un Tout nous ne faisions plus qu'Un
Sans aucune hiérarchie
Pour faire un front uni
Il faut aller de l'avant
Et savoir penser autrement
Chacun évoque sa vision
Parfois avec friction
Ce n'est pas toujours aisé
Sur tout de s'accorder
Mais d'une commune volonté
Des pistes sont trouvées
C 'est un début d'unité
Les prémices d'une Vérité
Le chemin est encore long
Pour avancer à l'Unisson
Mais les graines sont plantées
Et nous les ferons germer
Les Assises de la Druidité
Sont aujourd'hui terminées
Mais leur feu est allumé
Et en chacun va perdurer
L'avenir nous dira
Ce qu'il en adviendra
Mais gageons humblement
Qu'elles atteignent le firmament
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brigittevanonacker@hotmail.com Brigitte VAN ONACKER
Bon Soir,
Je reviens vers vous avec la grande peine d'avoir dû vous quitter ce samedi matin.
Je voulais vous remercier pour l'initiative, la magnifique organisation et la richesse des programmes.
Et la joie d'avoir revu certaines connaissances comme Messire Ozégan et Dame Claudia...
Recevez tous, ma gratitude. Dame Birghit du Chêne Belcéliande.
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Marc Durand jpdurand.souquet@wanadoo.fr « Belenigenos »
"Uindocaruos Iaccitarios »
Je rêve d’un Druidisme qui ait le sérieux et la rigueur de notre Brater Druuis Auetos.
Je rêve d’un Druidisme emprunt de l’enthousiasme et l’abnégation du Druuis Bran Du.
Je rêve d’un Druidisme luttant contre l’injustice et les atteintes à l’environnement comme le fait le Druuis Morgan et la gorsedd.
Je rêve d'un druidisme dépassant les frontières partageant la même sincérité comme le Druuis Conticannatios Luis M. González.
Je rêve d’un Druidisme qui ne joue pas sur les mots mais qui parle du fond comme le fait le Druuis Britt Eber.
Je rêve d’un Druidisme cherchant une vraie connaissance, une vraie pratique, une vraie mystique comme le fait moios Brater Druuis Belenigenos ( Marc Durand).
Je rêve d’un Druidisme, ayant une profonde envie d’enseigner, d’écrire, et de rechercher au grand public comme l’ont fait certaines de nos sœurs et de nos frères dont les noms sont reconnus.
Je rêve d’un Druidisme cherchant réellement la vérité à la face du monde et qui n’utilise pas des mots pour faire simplement de beaux slogans.
Je rêve d’un Druidisme uni, combattant le charlatanisme, les escrocs, les abuseurs.
Je rêve d’un Druidisme avec une vraie mystique, une profondeur, pas une illusion masquée d’une longue barbe blanche.
Je rêve de pouvoir dire de toutes les Druidesses et les Druides qu’ils sont mes sœurs et mes frères, en présence de toutes les puissances Divines et sous les trois rayons de l’Incréé.
Bien sûr, cette liste n’est pas exhaustive, bien d’autres Sœurs et Frères pourraient y figurer pleinement et grâce à eux tous, je garde l’espoir.
Mes sœurs, Mes frères c'est à nous d'écrire l'histoire et de faire de ce rêve une réalité, à chacun sa structure mais ensemble dans l'évolution et la fraternité.
…///...
Su avelos, la Cantia uassoi Deuion, issue il y a maintenant plusieurs années de la Clairière Kan ar Vuhez du Druide Bran Du, a participé avec espoir et conviction aux assises de la Druidité, organisées et portées par le Druide Bran du.
Dans l'esprit du rassemblement de 2017 , de nombreux groupes druidiques se sont déplacés pour participer.
Dans l'esprit de beaucoup, il s'agissait d'effacer les échecs et déceptions des tentatives d'union d'il y a quelques années.
Il apparaît que le temps a fait mûrir les consciences.
Chaque participant s'est montré désireux d'échanges, de respect, de volonté de progrès.
Parmi d'autres, la Cantia Uassoi Deuion ,a exposé ses lignes de conduite et de recherches, se basant sur les riches contenus des témoignages, tant irlandais ou Gallois que gréco-latins, ou archéologiques.
Nous sommes convaincus que prendre comme objectifs les plus belles descriptions des druides anciens, avec tout ce que cela implique de connaissances et de recherches sans limites, alliant sérieux, épanouissement spirituel et mystique qui rejoignent la meilleure voie à suivre, tant il est flagrant que ceux qui nous contactent pour mieux connaître l'antique et actuelle religion des celtes en ont une très haute idée et montrent une grande exigence.
Ceux-là n'ont vraiment aucune envie de se faire piéger par n'importe quelle secte ou n'importe quel escroc s'affublant d'apparences druidiques .
Cette voie, si riche et si féconde, a éveillé une réaction très favorable et enthousiaste, chez une grande majorité de participants;
Des références communes et une éthique irréprochable, dans lesquelles tous les cheminants sérieux se reconnaîtront, à l' écart de tout dogmatisme, de tout confusionnisme, de toute ambition de pouvoir, permettront au druidisme, à la religion du monde celtique, d'être un phare, un point d'équilibre et de liberté dans une société en déroute.
Ainsi, tous ceux -très nombreux- qui sont en recherche spirituelle ou même en instabilité psychologique, en interrogation existentielle, auront les bonnes références et ne se laisseront pas tourmenter et manipuler.
Une belle dynamique est donc revenue...
Les mouvements sérieux vont œuvrer ensemble pour le bien de tous.
La religion des Celtes a sa place au vingt-et-unième siècle, les druides d'aujourd'hui travaillant ensemble ont de belles choses à faire, répondant à une attente très forte que tous constatent ; espérons le, dans la reconnaissance, la bonne volonté pour le bien de tous.
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Jérôme Libercier La Poste <jerome.libercier@laposte.net>
Je te partage mes notes des propositions pour l'avenir issues des échanges de dimanche matin :
- Cartographie des lieux sacrés
- Bibliographie des ouvrages majeurs pour cheminer
- Création d'un organe commun (ex Comardia) pour communiquer entre clairières mais aussi mener des actions communes (défense des lieux sacrés, sources, arbres...)
- Cartographie des clairières (partage de connaissances, personnes ressources par thème...)
- Création d'une foncière (ex forêt citoyenne)
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Alkouch Monalisa <virtual_lilith@ymail.com>
Je tenais à vous remercier vivement, ainsi que tous les autres intervenants, et artistes, pour ce week-end.
J'imagine le temps et l'énergie consacrés à tout mettre en place et faire vivre cette assemblée. Et pour cela, un grand bravo !
J'ai aussi été très heureuse de revoir des personnes que j'affectionne et d'en rencontrer de nouvelles vraiment adorables !
Pour ma part, ça m'a à la fois confortée dans mes choix et amené pas mal d'interrogations sur ma place dans ce monde, que ce soit en tant que cheminante ou en tant qu'électron libre.
Je vois souhaite une belle fin de journée et vous envoie plein de bises fraternelles mes amis !
Cœur contre cœur
Sulwenn
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Pascal Lamour <lamour@orange.fr>
« Merci pour ces beaux moments de partage.... »
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Dominique Adragante Dominique Lepellec <adragante43@yahoo.fr>
De retour des assisses de la druidité j'ai pu voir la réaction et les réflexions des uns et des autres sur internet par rapport a ce que nous avons vécu lors de ces journées de partage constructives.
De mon regard d'éternel apprenti Barde, la réalité nous oblige à constater que notre monde est en perdition. Peut-être la meilleure chose à faire n'est pas de le maintenir ou de le sauver, mais plutôt de laisser les choses les chose du monde se faire, en cette fin de cycle qui semble inéluctable, afin de permettre l'émergence plus rapide d'un possible âge d'or à venir.
Dans cette optique, il est important de conserver quelques gardiens de la tradition éternelle (car non historique, mais mythique dans le monde imaginal où les dieux se donnent à voir), même au sein de la décadence qui prévaut partout, y compris dans la résurgence contemporaine du druidisme.
C'est comme enfouir des braises ardentes sous la cendre, dans l'espoir que des temps meilleurs raviveront bientôt la flamme.
Ainsi, nous devons œuvrer dans l'espoir que ces braises survivront au cœur même d'une fraternité celtique multiple et fragmentée (qui est l'image même de cette fin de cycle).
Nous devons nous investir pour garder le feu intérieur caché sous les cendres purificatrices de l'âge sombre prophétisé par la Morrigane, car ce n'est pas vain.
C'est un dépôt pour un possible futur, une offrande aux dieux et à ce qui pourrait être. C'est aussi montrer la hauteur de nos aspirations à tous les celtisants (sans se séparer d'eux, car qui sait d'où le feu pourra renaître...) par l'exemplarité de notre recherche, aussi modeste soit-elle.
Nous pourrons ainsi être des exemples vivants, au sein d'un effort global inter-clairières, afin de tenter de rester des hommes debouts face à la dégénérescence de la société.
Petit à petit, nous pouvons faire en sorte que davantage de frères et sœurs soient comme des îlots de droiture sur l'océan mouvant des temps, afin de pouvoir garder et transmettre le flambeau de la tradition au cycle solaire qui adviendra peut-être.
Il est apparu :
- la nécessité d'une éthique qui doit naturellement émerger de notre bonne volontés et de notre cœur.
- le besoin de formations notamment aux niveaux des vates et des bardes
- la création de répertoires et de sources d'informations fiables
- la nécessité de préserver des sites naturelles
- la nécessité d’œuvrer ensemble tout en gardant nos particularités
- etc ...
En tout cas pour la première fois j'ai vue et ressenti une réelle volonté d’œuvrer pour le bien commun et cela est de bonne augure...
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Benjamin Barret binbino@ecomail.fr
(extraits)
- Plusieurs thèmes importants me semblent enfin dignes d'être développés et/ou définis posément au cours de l'une ou l'autre conférence, notamment ceux qui touchent à la tradition celtique parmi les autres traditions spirituelles comme en regard de la Tradition universelle :
- sorcellerie / magie / théurgie
- l'écrit et l'oral : quels enjeux ?
- l'unité spirituelle d'une tradition, du dogmatisme à l'esprit vivant
- une voie d'équilibre entre nationalisme celtique crispé et dilution du relativisme culturel - la vertu fédérative de l'awen
- symbolisme, ésotérisme et initiation
- constitution subtile de l'homme, la personne comme microcosme (si toutefois la druidité voit les choses ainsi)
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Artio
j'apporte mon ressenti... :
Une Assemblée Harmonieuse qui a bien des égards m’a rassurée sur l’avenir de la Druidité ;
Bien que n’ayant pas participé à toutes les manifestations, je puis dire que de jours en jours les visages se sont détendus et la Parole à circulé ;
Chacun semble avoir pris conscience de la nécessité des échanges, de l’importance d’une Ethique et d’un Respect mutuel ;
Il y a de nos jours Connaissance écrite oui... et ne pas oublier aussi Celle qui passe par le Coeur, émanant de la Source Lumineuse de l'Awen
Il s’agit de poursuivre à présent ce qui a été Initié pendant ces 3 jours et de concrétiser dans la durée les Liens retrouvés ;
Merci Bran du /|\
Merci à tous ceux grâce à qui cela à pu être possible.
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Ozegan ozegan-emplumeor@orange.fr
et Claudia Sorge claudia.sorge3001@gmail.com
Animation des débats : Claudia et Ozegan
Rapporteur Christophe
Barde aujourd'hui « Dans votre cheminement de barde quelles sont vos attentes ? »
Un débat sous forme de libres expressions notamment écrites et débattues...
« Chacun est une fenêtre sur les autres »
« Comment être Barde dans ce monde profane » ?
« Vers qui et comment aller à la rencontre d'une clairière » pour mettre en place ma pratique ? (Contacts, répertoire, localisation.) »
« Créativité sous diverses formes... Réveiller la créativité et l'expression. »
« Pas seulement des paroles mais l'art du geste, et des vibrations »
« Comment canaliser l'Awen (avant, pendant, après...) »
« Savoir écouter pour transmettre »
« Choisir l'instrument du barde »
Qu'est-ce qu'être un barde et comment situer celui-ci par rapport à un vate ? Quelles différences ? »
Qu'est-ce qui distingue les disciplines ? (En tant que chercheurs de l'invisible.)
« Si tu veux être sage, contemple les étoiles, écoute le chant des sources et des oiseaux et sois silence dans la forêt sauvage. » Cormac
Quelle est selon vous la fonction du barde aujourd'hui ? Qu'est-ce qu'elle se devrait d'animer ?
« Etre soi dans sa présence »
« Diffuser l'enthousiasme »
« Cultiver la présence qui crée la concorde »
« Barde, c'est la Mémoire des Ancêtres »
« La recherche de l'équilibre de toute liberté. »
« Exprimer notre maître intérieur. »
« Etre barde, c'est se recréer à chaque instant. »
« Etre barde est une des façons de ré-éveiller grâce à la mémoire du terroir.... »
« Actualiser, rendre présentes des connaissances ancestrales et profondes qui font pouvoir servir corps âmes et esprits en présence ; dans leurs chemins et missions, dans leurs recherches et engagements, dans leurs compréhensions et actions... »
« Le File est au coeur d'un triptyque barde ovate et druide »
« Le barde est un créateur de ponts. »
PROJETS :
« Créer un collège du partage et de la formation bardique inter-obédience....
Etudier comment le Barde-File prend place dans les mouvements sociaux et lutte contre la destruction du vivant qui bouscule le monde que nous vivons..
Le savoir n'achète pas la sagesse...
L'important n'est pas de clore mais d'éclore. »
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Compte rendu du groupe de réflexion « Druides » lors des assises de la Druidité Avril 2023
Eber – Animateur et Fabienne pour le compte rendu....
Les échanges se font entre Druides constitués, Druides représentants de collèges, « Druidisants » et sympathisants. La parole est libre et respectueuse des opinions de chacun.
Les échanges sont riches et montrent que le potentiel de travail est devant nous. Nous n’avons pu que définir le périmètre d’échange futurs sans pouvoir faute de temps, entrer dans les débats de fond sur chacun des sujets. Débats de fond qui restent, selon l’opinion collective, à organiser.
Il y a une forte demande pour l’échange et le travail commun . L'œuvre n’est pas terminée. Mais à chaque jour suffit sa peine.
Quelques points clefs et idées maîtresses :
Le consensus général supporte l’idée qu’il serait utile pour la communauté druidique de mettre fin aux conflits de « chapelles » qui nuisent à la visibilité et la crédibilité de nos propositions
spirituelles et éthiques.
• La question du lien entre nous . Liens à construire, à assurer , à assumer est une première idée forte.
Ces liens peuvent se traduire de deux manières principales :
Renforcer le sentiment de fraternité sur la base d’une connaissance et reconnaissance mutuelles.
Promouvoir une communauté de travail autour de projets et d’échanges intergroupes, dont certains ont dores et
déjà été évoqués ( voir plus avant ).
Dans cette optique, l’idée d’organiser un échange dit
« compagnonnage druidique » a été réactivée.
• La question des valeurs. Au sens large . Question qui nécessite une définition de nos positions.
Quelles valeurs pouvons nous promouvoir en tant que Druides ? Celles liées à la tradition/transmission . Sur quelles bases asseyons notre travail ? Peut être pourrions nous nous entendre sur un cadre de référence et pourquoi pas sur la mise en ligne d’une bibliographie ou de documents partageables et partagés dont la validation supposerait un travail commun et donc
des liens entre groupes.
Un deuxième point est sans doute l’intérêt porté à la Nature, à notre environnement. Ecologisme sans doute mais peut être au delà de l’intérêt profane pourrions nous développer ce que l’on nomme éco-spiritualité.
Troisième point celui lié à la communauté, le sens du « commun » la volonté de partager, la possibilité de mieux être et de mieux faire parce que nous partagerons des idées, des savoirs, des pratiques.
Notre richesse est issue de la diversité de nos expériences mais pour que quelque chose naisse de cette diversité il faut tisser des liens et renoncer aux batailles de clocher. Ce qui n’empêche pas chacun de développer ses spécificités tout en acceptant que l’Autre puisse exister dans un ensemble cohérent qui défini une « identité » druidique...
Qui sommes nous ? Que portons nous ?
• La question « connaissance et reconnaissance. Certains d’entre nous viennent de se rencontrer et donc de se connaître grâce à ce rassemblement . C’est au bénéfice de tous et de chacun .
Les druidisants « hors groupe » nous font remarquer que l’observation des conflits voir des anathèmes entre ceux qui prétendent représenter le druidisme nuit à notre crédibilité voir à
notre visibilité.
Aux yeux du « cherchant » la communauté druidique ne semble pas en paix. Il semble donc important de nous rappeler à nous même, à nos racines communes, voir à un tronc
commun qui pourrait être rappelé dans une charte et en l'occurrence la charte dite de « Comarlia » un peu toilettée.
• Comment offrir un éclairage sur le druidisme, adapté selon celui que le demande, par qui et par quel moyen ?
Quelle visibilité avoir ?
• Une image est proposée reprenant la forme d’une croix druidique. Avec un cercle central qui
représente la communauté druidique et en entrée la Tradition/transmission, la fraternité et les liens entre nous, ce que nous considérons comme nos racines et enfin l’inspiration «awen ».
De cette image peuvent découler des propositions de travail.
Les propositions de travail :
Les sujets et projets sont nombreux. Parmi ceux qui ont été évoqués.
• Connaissance et reconnaissance : Nous nous connaitrons parce que nous aurons des contacts, nous nous reconnaîtrons parce que nous nous redirons ce qui constitue notre identité commune.
Le travail sur une charte , mise à jour, est un premier pas essentiel .
• Nous utilisons des mots concepts, qui lorsqu’ils restent vagues peuvent conduire à la confusion , aux mauvaises interprétations , voir à des contre sens . Il pourrait nous être profitable de
travailler sur les concepts de tradition, de transmission , d’initiation, de savoir , de connaissance, d’intuition , de ressenti.
Les échanges au sein de cette table ronde montrent par
exemple que deux voies trouvent cité chez nous . Celle du cœur, du sensible, de l’affect et celle du savoir , de l’étude, de l’expérimentation . Ce qui génère parfois une incompréhension voir une opposition entre les écoles.
Question : comment faire pour réconcilier le cœur et le savoir,
le sensible et le construit , le ressenti et l’analysé ...?
• Qu’est ce qui fonde notre « vivre ensemble » ?
Notre communauté se rassemble t’elle naturellement spontanément par le fruit des hasards heureux ou des synchronicités ?
Sommes nous liés par affinités, en vertu des bons sentiments que nous avons les uns pour les autres ?
Sommes nous unis par une quête de sens partagée ?
Tout ceci se complète t’il ? Se croise t’il ?
Existe t’il une primauté parmi ces causes ?
• Qu’est ce que le travail druidique ? Existe t’il ? Vise t’il un objet par exemple un contenu ou des pratiques ? Vise t’il un sens ?
Par exemple une transformation personnelle , une conscience
autre ? Plus élevée, plus intégrative ?
• Quelles différences existe t’il entre Druides antiques et Druides modernes ? Que penser de ces différences ?
En guise de conclusion.
Ces échanges sont riches et féconds. La route est devant nous, si les conditions s’y prêtent les présents ne demandent qu’à participer à l’ouvrage . Il y a de l’espoir, de la motivation. Même si le temps imparti est court, cette table ronde nous a a minima permis de nous rencontrer pour objectiver ce désir de vivre notre voie et de la proposer à vivre.
A nous de créer ces conditions.
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Carmen Le Marec Réalisatrice avec son fils Yoska des « Chemins qui parlent » film projeté vendredi soir... et créatrice de bijoux magnifiques...
Place à l'enthousiasme. Sourire des regards enfleuris
par les yeux prismés de mille couleurs printanières qui ont su parfumer d'épices stimulantes ces précieuses rencontres de fraternité et de sororité de ces premières Assises de la Druidité.
Merci au Chaudron d'Abondance et à toutes les personnes présentes...
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Vedianta Ligure
Que le retour de la saison claire fasse jaillir de ses rayons: douceur, chaleur et force pour toi, autant que la fraternité, la bonne humeur et la sagesse que tu fais fleurir autour de toi !!
Grand merci et bravo !!
Pour ton courage de tenir ces Assises, je comprends l'effort que
cela a nécessité et je vois aussi les belles graines qui sont plantées !!
Je suis repartie, enrichie et pleine d'espoir.
Dans la sérénité du coeur, belles amitiés celtiques Vedianta
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Armelloux
(Extraits d'un magnifique message vocal)
Je veux « partager la vibration de cœur avec laquelle je suis repartie après ce temps passé aux Assises de la Druidité..
C'était tellement bon d'avoir été de celles-ci, c'était délicieux... C'était magnifique de rassemblement, un bel ensemble sans aucune contrainte d'uniformité, sans aucun dogmatisme. »...
Tout cela « au service d'une magnifique Tradition, du beau et du bien et des soins apportés à notre Terre-Mère. Ce fut bon et nourrissant. »
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Erika
Un grand merci pour ces belles assises de la druidité et d'avoir pu y participer.
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calendrier.celtique@free.fr <calendrier.celtique@free.fr>
Je n'ai pas le nom de l'expéditeur de ce ressenti bine interpellatif au demeurant...
Je t'envoie ci-dessous mes ressentis sur cette belle rencontre des Assises:
Points positifs : il y avait manifestement une envie, voire un besoin, de se retrouver de la part des Druidisants ; l’échec de la Comarlia ayant laissé un profond regret, des blessures et des frustrations. Il y a eu des nombreux échanges entre les personnes qui se connaissent mais aussi avec les visiteurs. Il y a eu également des rapprochements entre différents Collège. De ce point de vue, les assises ont été une réussite et je n’ai pas senti d’inimitiés ou des tensions particulières.
J’ai apprécié les interventions de Talork et de Pascal Lamour ; ils ont bien replacé le dolmen au milieu du village en rappelant ce qu’est le druidisme contemporain et ce qu’il n’est pas.
Le programme était dense mais bien équilibré et les interventions de qualité.
Points plus mitigés :
Le « mélange des genres » lors des tables Druides-Bardes-Vates. A priori, les druidisants s’attendaient à ce qu’elles soient ouvertes seulement aux personnes concernées car leur but était de permettre à chaque « classe » de pouvoir, comme c’était présenté, échanger autour de leurs attentes, leurs cheminements respectifs, les difficultés de reconnaissance inter-collèges, etc. Les interventions de personnes non-impliquées dans un cheminement druidique ont parfois détourné le but de ces tables. Eber a bien exprimé cette confusion. Les Druides s’attendaient donc à une sorte de mini Comarlia pour mettre en place des rencontres inter-clairières pour l’avenir. Je pense qu’on ne peut pas faire ce genre de mélange ; il faut d’un côté des rencontres réservées aux druidisants qui ont des attentes spécifiques, et d’un autre côté des rencontres réservées au grand public qui sont plus en phase de découverte du druidisme car sinon cela génère des frustrations d’un côté et de l’autre. Toutefois, les représentants des collèges se sont rapprochés de façon informelle et en petit comité pour aborder ces sujets. Il semble que certains collèges ont déjà initié dans leur coin de futures rencontres, notamment une grande rencontre annuelle entre les Collèges et Clairières, ainsi qu’une révision de la Charte de Comarlia. Je regrette un peu que pratiquement seuls les représentants de Collèges étaient présents et qu'il n'y avait pas de membres de différentes Clairières.
Dans le même ordre d’idée, on évoque de plus en plus la notion de « communauté druidique ». Je n’arrive pas à discerner quelle est cette communauté car les contours sont flous. Il semblerait qu’elle englobe tous ceux qui de près ou de loin s’intéressent au druidisme, aussi bien les visiteurs que les membres des Clairères. Pour ma part je conserve la distinction entre Cheminants et Sympathisants, entre ceux qui font partie d’une Clairière, qui ont pris un engagement, qui suivent un enseignement et un Cheminement initiatique, et ceux qui manifestent une simple curiosité envers la Tradition ; les deux ne sauraient recevoir les mêmes « nourritures ».
L’absence de point de restauration a incité un grand nombre à aller manger en dehors du Guemadeuc. Seul un petit nombre restait sur place et qui mangeait à des moments différents ce qui fait que les animations musicales prévues n’ont pu se tenir. Nous n’avons pas pu réitérer l’ambiance des Festibardes, mais je suis conscient que la mise en place d’un point de restauration représente un investissement conséquent.
Voilà le petit bilan que je peux faire, en pensant que ces Assises ont été une réussite. Elles ont répondues à un besoin résurgent de renouer des liens délaissés depuis plusieurs années, un besoin de rencontres et d’échanges après ces années de troubles liés au Covid, aux confinements et aux perturbations sociales de tous ordres. C’est un signe positif et encourageant pour l’avenir.
Prend bien soin de toi dans les jours qui viennent; on pense bien fort à toi.
Fraternellement.
...///...
Syl de Rochefort - Inmine Natamie
sdr@korrimel.bzh 06 99 45 69 27
Extraits :
« Tout d'abord merci pour cette organisation, vraiment nécessaire, voire indispensable au développement de notre tradition.
Je suis d'ores et déjà ravie qu'elles soient reconduites et n'hésitez pas à faire appel à moi pour des besoins organisationnels.
Comme je l'ai dit haut et fort lors des assises, il est souhaitable que nous passions du modèle collection d'individus, au modèle de communauté Performante et Influente dans le changement de paradigme que nous allons vivre.
A nous d'influer sur les propositions organisationnelles et sociétales en nous basant sur notre tradition, riche de Sens, d'Egalité, de Fraternité et de Respect du Vivant.
Pour cela, je pense qu'il est souhaitable, dans la nouvelle organisation des assises de passer du modèle Question Réponse, (même si nous avons le plaisir d'avoir un orateur hors pair), pour faire place au développement de l'intelligence collective (très riche en innovation), tout en gardant un médiateur des débats.
Lors des futurs assises, il sera temps de tout faire pour créer un véritable processus d'appartenance à notre communauté, hors des guerres de chapelles et d'Ego. (ce que je n'ai d'ailleurs pas ressenti lors de ces premières assises, félicitations pour cela).
Comme je l'ai dit précédemment, pour développer un sentiment d'appartenance il est indispensable de :
se connaître, se reconnaître, autour d' un objectif et des valeurs communes et d'agir ensemble avec des résultats concrets.
Pour cela, il me semble qu'une cérémonie d'ouverture est souhaitable. La ritualisation fait partie intégrante de notre pratique et de notre tradition, alors assumons avec de belles cérémonies d'ouverture et de clôture !!!
Pour pouvoir Agir ensemble les cinq piliers sont :
Le désir d'être ensemble et de faire ensemble
le Partage du Sens de notre communauté, de notre tradition et de notre rôle dans la société et la création du nouveau paradigme...
La compréhension de notre Responsabilité en terme d'éthique, de pratique, de communication
La confiance que l'on s'accorde les uns aux autres et qui seule permet l'émergence de la créativité
et chose moins connue, accepter l' Incertitude comme règle du jeu.
Nous avons prouver, lors de ces assises, que nous étions nombreux et que nous pouvions être ensemble dans la Paix, la Joie et la Tolérance, à nous d'aller plus loin lors des futures assises, pour pouvoir agir concrètement et assumer notre rôle de guides, guérisseurs de l'humanité vers un nouveau modèle sociétale plus humain et plus respectueux du vivant !!!
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A suivre