Les dits du corbeau noir

Assemblée druidique de Cilldara

L'enseignement de la Tradition celto-druidique...

La nature et les supports de cet enseignement...

Bran Du   Mai 2022

Cette Tradition est le fruit d'une observation attentive, sensible et intelligente du Grand Livre de la Nature et de l'Univers et des « lois » qui régissent ces ensembles...

La transmission de cette Tradition repose sur l'Oralité ( « la transmission d'oreille à oreille, de poitrine à poitrine et de cœur à cœur »...) Le support écrit est utilisé « à défaut »....

Cela demande des efforts assidus et réguliers, une ferme volonté d'apprentissage quasi permanente, des capacités d'observation, de méditation et de réflexion autant sensibles qu'intelligentes...

Cet enseignement regroupe de multiples disciplines et de nombreux domaines scindés en deux voies principales :

la voie bardique et celle des sciences du vate choisies au départ en fonction des affinités électives du cheminant avec l'une de ces deux voies ce qui n'empêche pas en dehors d'une spécialisation de recherches au vate de connaître des bases du bardisme et inversement, au contraire...

C'est un chemin de connaissance ( et de reconnaissance soit de gratitudes exprimées régulièrement)...

C'est l'art et les manières de transformer du savoir en connaissance par apprentissage et expérimentation de celui-ci...

Connaître c'est naître et renaître de façon permanente avec la conscience d'une progression qui nous remet au monde avec de nouvelles capacités de visions, de perceptions et d'entendements...

L'apprentissage se fait par soi-même et pour soi-même et avec l'appui, le conseil, le soutien :

De l'Awen (le Souffle, le Verbe Inspirant émané du Principe et de l'Essence, tous deux innomés, et de leur « Anima ».)

Des servantes et servants de la Tradition nommés druide ou druidesse et chargés de dispenser la formation adéquate...

Les connaissances transmises par eux impliquent également des qualités pédagogiques afin de s'adapter à chacun et à chacune en tenant compte de leurs facultés spécifiques de progression...

Pour rappel le sacerdoce druidique n'est qu'une option au sein du cheminement et on peut effectuer celui-ci sans pour autant opter pour cette fonction et se diriger vers elle, cette dernière implique la connaissance et la maîtrise de toutes les disciplines, la tenue des rituels et leur anima, la dispense des « sacrements », les « initiations et formations », la représentation de la Tradition vis-à-vis du monde « extérieur »......

Cette fonction requière un investissement permanent et complet de sa personne..

Ce qu'il est nécessaire, (entre autres investissements) de connaître :

Le Monde Celte (société et civilisation) (origine et déploiement)

(la « trifonctionnalité » soit l'organisation sociale)

Le festiaire celto-druidique

Les dieux et déesses aux fonctions majeures ( les Forces, Energies, Vibrations et Lumières...)

Les grands mythes et récits irlandais et gallois

Les bardes ancestraux...

Les triades (avec discernement du fait du remaniement chrétien)...

L'interdépendance Homme/Nature/Univers soit la constitution progressive d'une « pensée symbiotique »...

Le symbolisme et l'analogie

La Roue de l'année (les rituels calendaires)

Les invocations et incantations sacrées(avec l'usage développé, entretenu et perfectible de l'inspiration de chacun et de chacune.)

Les apprentissages « pratiques » (chant, danse, musique, conte

maîtrise de la Parole...) pour les uns (Bardes) et mise en œuvre des sciences et connaissances acquises pour les autres ( Vates)

La quête spirituelle se double d'une quête philosophique (l'art de vivre, de vivre « sagement », jubilatoirement avec ferveur et aimance )

Tout ceci s'accompagne d'une éthique de vie et des valeurs constitutives de la Tradition dont le but, l'objectif majeur est une recherche progressive mais permanente de tout ce qui concoure à instaurer ou à restaurer en soi-même et en ses œuvres l'équilibre et l'harmonie qui nous font tant défaut...

Ce ne sont là que des « bases » non exhaustives d'ailleurs...

Ces enseignements sont dispensés au sein de communautés druidiques ou directement auprès des représentants de la Tradition reconnus comme véritable et authentique serviteur ou servante de Celle-ci...(Le discernement s'impose!)...

Le rapport dit de maître à disciple veut que le dit disciple apprenne aussi au maître et inversement. C'est à ce dernier de faire naître et progresser au sein du disciple le maître authentique et vénérable auquel il aspire en lui-même, pour lui même et le meilleur service possible de la Tradition...

Le cheminement est un cheminement souvent solitaire mais comporte de très nombreux carrefours et auberges fraternelles de partages, de rencontres, d'échanges, de cérémonies en commun et de festivités conviviales....

Quelque soit son niveau de progression, tout cheminant, toute cheminante, sont des acteurs, des artisans et des ambassadeurs de la Tradition incarnée et animée exemplairement dans leur vie quotidienne...

Parmi les ouvrages recommandés pour une première approche...
Les Etudes menées par les universitaires F le Roux et CH Guyonvarc'h sur le Monde Celte..
le Dictionnaire de la Mythologie et de la Religion celtique de Philippe Jouet

En abordant ces ouvrages il sera utile de noter ce qui vous pose question et requièrt des explications ceci faisant l'objet d'un échange avec votre formateur ou enseignant par la suite...

Ces échanges impliquent une confiance réciproque, un respect, une attention et une considération mutuelle...

Le compagnonnage nécessaire à l'apprentissage :

L'assiduité, la persévérance, l'enthousiasme, la motivation et la stimulation entretenue, l'envie (la soif) de découvrir, d'apprendre et de connaître, de s'enchanter et de s'émerveiller puis d'échanger et de partager...

Quand il y a ferme désir et ferme volonté associée, le chemin se trace, la navigation existentielle s'opère dont vous êtes le « maître à bord » libre mais responsable tout autant de vos choix et orientations...

Rencontre inter-druidique

Selon un très vieux précepte vous apprendrez davantage en vous « frottant » à la Nature, à ses lois, à ses cycles et saisons que dans les livres...

Observer et contempler la Nature sera l'enseignement premier, celui de tous les autres enseignements dont notre Tradition est issue...

Dans apprentissage n'oublions pas qu'il y a tissage et sage...

soit une quête de sagesse au sein de ce tissu que forme l'Univers et dont nous sommes un très modeste fil !....

Apprendre c'est comprendre et faire entendement... Comprendre c'est prendre avec soi, en soi et sur soi, c'est faire de l'inconnu (l'Un connu et reconnu !) un mieux connu...

Cela implique une forme de « nudité » du corps, du cœur, des sens et de l'intelligence afin de permettre la « recouvrance » la restitution de ce qui nous fait vêture d'essentialité...

La base de l'enseignement est fondé sur un jeu dit de « questions/réponses », sur un ensemble d'interpellations qui sollicite une résolution... La réponse obtenue, elle se vit, elle s'incarne, elle est mise en œuvre...

Poser la question et vivre la réponse !

La question bien posée, bien formulée, après macération et maturation, contient déjà une partie de la réponse !...

Les rivages ( océan, lac, étang...) sont propices à l'inspiration qui naît et se diffuse dans le flux et le reflux des vagues et des ondes en nous donnant cette respiration « comm une » avec le Grand Respir...