Les dits du corbeau noir

Réflexions Bran Du Décembre 2023

Ce monde, notre monde, est abominablement cruel et prédateur. Et pourquoi l'est-il ? Parce que nous l'avons façonné et rendu tel, nous, surtout et principalement les hommes, du fait d'une faim et d'une soif irrépressibles de pouvoir, de puissance, de domination, d'appropriation et d’accaparement...

Voilà la triste et unique vérité...

C'est là l'aboutissement de lents mais irrémédiables processus destructeurs entamés à l'aube de l'humanité et ayant pris des proportions gigantesques mettant aujourd'hui toute la planète elle-même en grand péril et s'attaquant à tous les règnes du vivant et à la Nature elle-même en tous ses composants......

Je vais prendre prétexte de la publication récente de l'ouvrage de

Frederic Lenoir : L'Odyssée du Sacré chez Albin Michel... et m'appuyer sur certains contenus et la profondeur éclairée ainsi que le hauteur pertinente des propos tenus de certaines réflexions pour développer les points nous concernant en tant que spiritualité, pratiques religieuses et philosophie...

Cet ouvrage représente pour son auteur plus de trente années d'études, de recherches, d'inventaires de données informatives pour arriver à condenser et à synthétiser les axes majeurs et les lignes de force d'un vaste et essentiel corpus interrogatif portant sous forme d'enquêtes sensibles, objectives et intelligentes sur les premiers rapports d'Homo Sapiens avec ce que l'on appellera par la suite, Dieu, les Puissances, la Spiritualité, la Philosophie, le Soi, le Logos ou Verbe, Le Souffle primordial, le Divin et le « Sacré »...

Une remarque cependant l'auteur s'excuse de ne pas avoir inclus dans son ouvrage le monde scandinave (faute de place dit-il) mais sur le monde Celte rien comme si celui-ci n'avait pas existé et n'avait pas concouru pendant au moins mille ans et plus à façonner sur un vaste territoire pré européen et une petite partie de l'Asie Mineure une pensée spirituelle et philosophique de très haute teneur et aujourd'hui encore de grande pertinence et d'actualité !

Merci à lui pour la mise à disposition de cette somme de données interpellatrices, étayée et argumentée permettant à chacune et à chacun de pénétrer le cœur même d'une humanité originelle et « moderne » et ses questionnements fondamentaux et majeurs....

Photos Bran Du

Présentation de l'ouvrage :

Depuis son apparition, Homo sapiens ressent effroi et admiration devant la puissance de la Nature et s'interroge sur l'énigme de son existence. De ce sentiment du sacré sont nés tous les grands courants spirituels et religieux du monde.

Pourquoi Sapiens est-il aussi un Homo spiritus : le seul animal qui cherche à donner du sens à sa vie, pratique des rituels funéraires, invente de grands récits collectifs et croit bien souvent en des forces invisibles ?

Frédéric Lenoir tente de répondre à ces questions essentielles et montre, au fil de ce voyage dans le temps, la corrélation entre les grandes révolutions spirituelles et les bouleversements des sociétés humaines : de la sédentarisation au monde connecté, en passant par la naissance des cités, des civilisations, des empires et de la modernité.

(Comment le sentiment du sacré et la religiosité se métamorphosent en corrélation avec les bouleversements du mode de vie des humains.....)

Extraits de l'introduction de l'ouvrage :

« … On assiste en Occident à l'émergence de nouvelles quêtes spirituelles individuelles qui montrent que le besoin de sens et de sacré est encore vivace...

L'être humain est le seul animal qui ritualise la mort (et ce très tôt dans l'histoire de l'humanité. NDR)...

De même qu'il est un animal politique, l'être humain est un animal politique et religieux...

le religion, en latin, pourrait venir du verbe Relegere (recueillir, observer, scruter avec soin... » ou aussi religare ( relier, créer du lien entre les humains...) soit une dimension intérieure et une dimension sociale.

Le religion : « Un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées. » Emile Durkheim

ET sacré ce qu'un groupe humain définit comme tel et met à part pour le distinguer du profane...

Pour Max Weber c'est : « Créer du lien social autour d'une forme quelconque de croyance ou de sacralité... » C'est « L'expérience ou la croyance en un monde suprasensible sans nécessairement être relié à un groupe ou s'insérer dans une tradition. »

Pour Gérard Colon c'est la démarche la plus universelle qui soit :

« L'émotion devant le mystère du monde et l'interrogation sur l'énigme de l'existence...»

Spiritualité et sacré :

En tant qu'il est un hominidé doté d'un esprit ( Homo Spiritus)

on peut dès lors dire d'Homo Sapiens qu'il est un homme spirituel....

« Le « sacré » est l'expérience intime et bouleversante que peut faire tout être humain devant la beauté et le mystère de la vie et du monde...» Rudolf Otto

Le sentiment intime du sacré est sans doute à l'origine des religions...

« J'éprouve l'émotion la plus forte devant le mystère de la Vie. Ce sentiment fonde le beau et le vrai. Il suscite l'art et la science. Si quelqu'un ne connaît pas cette sensation ou ne peut plus ressentir étonnement et surprise, il est un mort vivant et ses yeux sont désormais aveugles. » Albert Einstein « Comment je vois le monde. »

C'est la spiritualité et le sens du sacré qui sont premiers et universels...

Transcendance et immanence :

Transcendant : Qui s'élève au-dessus du niveau moyen. Philosophie :

Qui suppose un ordre de réalités supérieur, un principe extérieur et supérieur (opposé à immanent). Le terme transcendance indique l'idée de dépassement ou de franchissement. C'est le caractère de ce qui est transcendant, c'est-à-dire qui est au-delà du perceptible et des possibilités de l’intelligible. Wikipédia

Immanent : Philosophie

Qui est contenu dans la nature d'un être, ne provient pas d'un principe extérieur (s'oppose à transcendant). L'immanence désigne, en philosophie et en parlant d'une chose ou d'un être, le caractère de ce qui a son principe en soi-même, par opposition à la transcendance, qui indique une cause extérieure et supérieure. Wikipédia

 Dieu est à la fois extérieur et transcendant au monde et présent en lui à travers ses énergies... (On a souvent tendance à assimiler la croyance à la religion ou à la spiritualité et rien n'est plus faux.)

Le croire est une fonction affective et cognitive  (Qui concerne l'acquisition des connaissances. Wikipédia ) des Sapiens, qui dépasse largement le cadre des religions... Ce sont aussi bien souvent des croyances profanes qui fondent le lien social dans notre monde moderne...

Nous croyons en ce que nous dit la science sur l'infiniment grand et l'infiniment petit sans en avoir fait en nous-mêmes la démonstration...

(Le croire est partout...)

Le premier grand tournant dans la présence du sacré auprès des Sapiens a lieu lors du passage du Paléolithique au Néolithique lorsque Sapiens quitte son mode de vie nomade pour se sédentariser. Ces humains se sont alors détournés des Esprits de la Nature, avec lesquels ils communiquaient, pour rendre un culte aux ancêtres, puis aux dieux et déesses de la cité...

« Les croyances, qu'elles soient religieuses ou profanes, sont depuis toujours au fondement même de notre vie collective. »

« Sapiens » Yuval Noah Harari « L'Histoire de l'Humanité »

Un second moment advient avec l'invention de l'écriture et la formation des civilisations et voit naître les grandes religions polythéistes antiques avec l'avènement de codes moraux et du patriarcat ainsi que l'apparition des rituels sacrificiels, des récits mythiques et la distinction entre un monde sacré et un monde profane...

Vient ensuite vers le milieu du 1er millénaire avant notre ère ce que le philosophe Karl Jaspens appelle : « L'âge axial de l'humanité » durant lequel se produit au cœur de la plupart des grandes civilisations, une véritable révolution spirituelle liée au développement de la conscience individuelle et de la raison critique au sein des couches cultivées...

Le dernier grand tournant historique se situe à partir de la Renaissance qui bouleverse le mode de vie des humains à mesure que progressent l'individualisation, la globalisation du monde et l'esprit critique...

Ces derniers bouleversement ont un impact décisif sur la spiritualité et la religion : sécularisation, atomisation du croire, spiritualité à la carte et nouvelles quêtes de certitude...

Nous nous demandons si l' humanité ne serait pas en train de vivre un cinquième grand tournant avec la crise écologique et le bouleversement de nos modes de vie liés à l'avènement du numérique, de l'intelligence artificielle et du transhumanisme ?

Transhumanisme : Courant de pensée selon lequel les capacités physiques et intellectuelles de l'être humain pourraient être accrues grâce au progrès scientifique et technique (cf. Être humain augmenté). Wikipédia...

Quelles peuvent être les conséquences de cette nouvelle révolution culturelle et sociale sur notre manière de concevoir et de vivre le sacré ?

Certaines pensées dénoncent l'illusion religieuse et l'aliénation qu'elle provoque ( Nietzsche par exemple), d'autres réhabilitent la conception spiritualiste et l'expérience spirituelle en montrant son caractère universel et espérientiel...

Il est à noter que la psychologie cognitive et les neurosciences peuvent nous apprendre le lien entre notre cerveau et les croyances et expériences spirituelles et religieuses...

La spiritualité au-delà des formes qu'elle peut prendre est une dimension si essentielle à l'être humain qu'elle l'accompagne vraisemblablement depuis son apparition et qu'elle sera sans doute encore présente aussi longtemps qu'il poursuivra son aventure sur notre belle planète...

Une élévation de notre conscience morale et spirituelle me paraissent plus que jamais nécessaire...

…///...

Note : Bran Du

Ce sont là des questions essentielles et hautement pertinentes qu'il nous appartient d'investir individuellement et communautairement dans la cadre de notre Tradition, de notre commune présence au monde et de notre commun devenir !.......

Où en est-on nous-mêmes et dans le cadre de notre communauté de croyances et d'espérances ?

Quel est l'état de notre rapport au sacré (satisfaisant, carencé pour partie, en évolution etc...)

En quoi notre « Tradition » est de nature et en mesure de répondre à nos attentes et aspirations fondamentales et existentielles ?

Quel sens voulons-nous donner et offrir à notre vie et partager avec ceux et celles qui nous entourent ?

Comment mettre en œuvre et incarner au quotidien une spiritualité, une philosophie, un sens du vrai et du juste, une quête de vérité et d'essentialité libre, consciente, cohérente, responsable objective, un besoin d'authenticité, d'émerveillement et de réenchantement du monde qui est le nôtre ?

Chercher, comprendre, connaître, acquérir, mémoriser, maîtriser, approfondir, interpeller et questionner, instruire et enseigner, transmettre, témoigner sans prosélytisme, d'une Essence et d'un Principe innomés constituant l'Animation et la dynamique de notre Vie, son axe de réalisation et ses lignes de Force, d'Energie et de Lumière, son alchimie, sa « poétique » et sa « créativité », tout ce qui concoure à passer enfin du non-être à l'Être en état évolutif de réalisation, de complétude et d'accomplissement...

Est-il, semble-t-il concevable et cohérent de pratiquer, d'officier, de concélébrer des rituels et des cérémonies, des sacrements, des initiations... sans une conscience et une croyance claire, équilibrée et affirmée ?

La réponse de toute évidence est non, absolument pas....

Le cheminement et l'évolution au sein de la Tradition celto-druidique et les progressions fonctionnelles qu'elle comporte impliquent sens et croyance et une spiritualité et philosophie sans faille et réellement, vibratoirement et bellement incarnée....

A SUIVRE....

….....................

Autres réflexions au passage...Notes Bran Du :

Il me semble que la recherche et l'obtention plus ou moins durable d'un état d'équilibre, d'harmonie, de cohérence, d'osmose et de symbiose avec tout le Vivant de la Vie, de « stabilité ponctuelle », bienfaisante et gratifiante indispensable à notre être, passe intimement et profondément par la pratique attentionnée, consciente, libre, responsable, claire et lucide, allègre et enthousiaste de deux états qui se complètent et se conjuguent : soit une pensée liée à « l'esprit nomade » et une autre à la « sédentarisation sécuritaire »....

C'est, je le pense, de ce double exercice, de cette pratique alternée et cumulée, souple et flexible, dense et intense, poétique et philosophique, sensible et intelligente, spirituelle et religieuse, que naît, se développe et évolue l'accomplissement existentiel....

…///...

Nous ne pourrons penser et conceptualiser (de façon embryonnaire pour l'heure) un changement de paradigme dans notre existence individuelle, communautaire et même planétaire que dans la mesure ou nous concevrons de même et en corrélation sensible et intelligente l'immersion progressive d'un paradigme spirituel philosophique, poétique et social arc-boutée sur des traditions et des sagesses ancestrales héritées, revisitées, adaptées et actualisées qui seront objectivement de nature à accompagner efficacement la gestation puis la mise en œuvre d'une société tournant définitivement le dos aux aberrations destructrices et hautement prédatrices de la précédente....

Tous les apports et concours de la pensée originelle et évolutive, (en provenance de tous les continents) toutes les expériences et sagesses vécues et inventoriées objectivement seront les bienvenues et aptes à nourrir, à consolider le nouvel édifice humain et existentiel en cours d'élaboration tant chez l'individu que dans ses domaines d'appartenance humaine...

Une chose est indéniable les hommes et les femmes, la société humaine du futur, ne pourra en aucun cas faire l'économie et s’exonérer du sacré et du sens existentiel inhérents à son règne...

…///...

Un autre point de vue qui me paraît d'une semblable évidence et nécessité : la pleine restitution progressive sensible et intelligente des vertus et valeurs primordiales et fondamentales du Féminin par lui-même et ce après des millénaires de spoliation par une patriarcat dogmatique et destructeur...

Si elle veut prétendre et incarner un équilibre digne de ce nom, la fraternité solidaire, humaniste à venir ne pourra se passer d'une sororité accomplie, harmonisée et maîtrisée par elle-même et d'une moitié précieuse d'un capital d'apports, de supports et de concours

co-gestionnaire de nouveaux modes de vie et d'espérance...

A SUIVRE....

…///...