Les dits du corbeau noir

DES MONDES SOUTERRAINS (SIDE TERTRE TUMULI...) et des GEANTS

Etude Bran Du Février 2025

Sources : Philippe JOUET Dictionnaire de la Mythologie et de la Religion Celtique Anbanner éditeur)

Des « Géants » :

Les « Géants » font une apparition tardive mais assez importante dans le légendaire celtique. Ils sont absents des mythes d'origine, de la religion cosmique...

Certains « héros » sont apparentés (souvent à tord) aux géants car on leur prête une grande taille.... Comme dans bien des histoires et aventures, ces géants peuvent être « bons ou mauvais »....

Il appartient aux héros de les affronter et de les vaincre... Ils ont la vie longue en littérature et Rabelais fera appel à eux pour illustrer sympathiquement ses récits (Gargantua.)...

A savoir : les évangélisateurs ont mis les géants au rang de leurs adversaires (représentants des forces insulaires insoumises et vestige des conceptions païennes.)...

Des « mondes souterrains » (Side, tumulus, grottes...)

« Quand cette race eut été ensevelie dans les entrailles de la terre, elle se transforma par la volonté du grand Zeus, en démons bienfaisants qui habitent la terre et y sont gardiens des hommes mortels. Ils observent les bonnes et mauvaises actions de ceux-ci, invisibles dans l'air qui leur sert de vêtement, ils se promènent sur toute la terre distribuant des richesses. »

« Travaux » Hésiode ( Grec)

Les Celtes distinguaient au moins quatre mondes et non trois comme d'autres peuples indo-européens...

Le monde céleste ( Albio)...

Le « monde vécu » (intermédiaire) (Bitu)...

Le monde d'ici-bas (assise foncière du pouvoir sur laquelle s'exerce l'autorité d'un « roi du monde » (Dubno)

Ande-Dubno, ou l'anti-monde des mânes et des génies...

Les récits irlandais ou gallois ne manquent pas pour évoquer l'établissement sous terre d'êtres « surnaturels ».

L'idée d'un « pays des dieux » est ancienne, comme le rapport avec les grottes, plaines, tertres et tumulis...

Initialement les dieux habitaient le ciel diurne...

Il est fait souvent état des « mânes », (l'âme des morts dans la religion romaine... esprits, fantômes, lares, morts...) qui ont le monde souterrain pour demeure.... Des être surnaturels que l'on craint car ils peuvent interférer négativement sur le monde des « vivants »...

A Samain les « portes ou tertres s'ouvrent » entre les mondes, laissant passer démons et fantômes, et des débordements négatifs en provenance de cette « anti-monde » peuvent se produire...

A noter que les habitants de ces demeures passent aussi pour des « revenants »...

Les hommes doivent combattre ces esprits souterrains surtout aux moments critiques de l'année ( Samain, Beltaine et Solstices)...

Les régions souterraines furent d'abord le domaine des mânes et des puissances de la terre.

(La « puissance de vie » demeure dans le sol pendant la mauvaise saison, elle ressort et rejaillit à la Belle Saison (De Beltaine à Samain)...

Les mythes celtiques évoquant une année coupée en deux conviennent bien à une société paysanne mais semblent aussi être fortement un héritage nordique...

(L'idée de troupeaux cachés sous la terre peut être préhistorique.)

D'essence celtique est le peuple des dieux irlandais appelés Tuatha De Danann... Ils furent les quatrièmes envahisseurs à peupler l'Irlande. Après leur victoire sur Bress et les Fomoire (des êtres sombres, néfastes et obscures), une victoire organisée et menée par Lug, ils seront confrontés au 5iè envahisseur ( les Goidels ) les Gaels d'aujourd'hui...

Vaincus par eux Amairgin, le légiste et poète de ceux-ci va prendre en main ce peuple déchu et lui trouver une demeure laquelle sera sous terre....

Il n'y a pas que des esprits sombres et mauvais à fréquenter le « dessous-terre » appelé « Side » dans les récits celtiques et leurs habitants sont généralement considérés comme des êtres généreux qui organisent même des festins ( Comme ceux de Manannàn Mac Lir.)

Il y a aussi des fées qui guident, nourrissent, soignent et protègent les héros...

Ils est dit que Manannàn organise aussi le séjour des Dieux après leur défaite et qu'il place également ceux-ci "sous-terre"...

Des récits font état de 13 ou de 18 « tertres divins » (résidence des dieux.) Pour Philippe Jouet cette évocation pourrait bien, peut-être, être des lieux ou des stations astronomiques ?

Darbois de Julainville propose une analogie entre les Tuatha Dé Danann et les dieux cités par Hésiode dans ses « Travaux »...

« ...Après avoir été avec un corps visible, seuls, maîtres de la terre, ils ont pris dans un âge postérieur une forme invisible sous laquelle ils partagent avec les hommes, l'empire du monde, leur venant en aide quelquefois, d'autrefois, leur disputant les plaisirs et les joies de la vie. »

« Bien que des gens à la fausse science disent que le peuple des Tuatha De Danann est dans la Terre de Promesse, quiconque croît dans son âme qu'ils sont ainsi dans le Side... »

Le Side est ici considéré comme un tumulus peuplé par des êtres surnaturels...Ce lieu des dieux est un « lieu de paix »...

Le terme Side peut aussi qualifier des objets surnaturels...

Il y a d'autres « pays des dieux» dans le monde celtique (par exemple des régions trans-marines ou au-delà de la voie lactée ou encore des îles ou d'autres tertres sacrés.)...

Ces lieux sont séparés du monde des hommes par un obstacle qui peut se franchir dans un sens ou un autre. Des « mortels » peuvent ainsi se rendre dans le Side mais à leurs risques et périls.

…///...

Les Tuatha De Danann ( Peuple ou Hommes de la Déesse Dana) est un peuple divin qui s'est rendu dans le Nord du Monde (dans quatre îles où résidaient un druide et sa sagesse) pour y être confirmé dans les arts qui confèrent le pouvoir souverain et technique.... (« C'est le peuple des vaisseaux et des gobelets à boire »)...Ils envahiront l'Irlande, seront vaincus puis vainqueurs et de nouveau vaincus... Ils seront amenés à peupler les mondes « souterrains » et à y résider....

…...................

De nombreux récits attestent de diverses localisations pour les dieux lesquels en fait ont des dispositions pour habiter bien des lieux et animer ceux-ci à leur guise....

Leur « nature », leurs formes, leur « essence et substance », leur faculté d'invisibilité, leur « anima », leur permettent d'être à la fois partout et nulle part....

Ils relèvent bien plus de « l'éthérique » et du « cosmique » que d'une quelconque matérialisation et il faudrait peut être regarder du côte de la physique quantique pour mieux aborder leur incommensurable et merveilleusement architecturé domaine....

Bien fraternellement      Bran Du